讲“原则”的黄永玉
在采访即将结束时，记者指着客房墙壁上悬挂的那几幅尚未几完成的荷花图，小心翼翼地问道；“黄老，这几幅画若按照市价，应该值多少钱？”，“如果按照尺寸计算的话，每幅大概是三十万左右吧”黄永玉似乎对此并不避讳，他喜欢什么事都明着来。据说，他的每幅画主要是依尺寸论架，按他目前的身价，一般都在6万元一平方尺。不过，这个价格也说不准，有时还要论心情，心情好时可能低点，心情不好时则可能会高点。比如，他在湖南凤凰家里的中堂左壁便挂了这样一则“启事”，以此来回避索画者。“一、热爱欢迎各界老少男女群子光临舍下订购字画，保证舍下老小态度和蔼可亲，服务周到，庭院阳光充足，空气新鲜，花木扶苏、环境幽雅，最宜洽谈。二、价格合理，老少，城乡、首长百姓、洋人土人......不欺。无论题材、尺寸、大小、均能满足供应，务必令诸君子开心而来，乘兴而返。三、画，书法一律以现金交易为准，严禁攀亲套交情陋习，更拒礼品、食物、旅行纪念品作交换。人民眼睛是雪亮的，老夫的眼睛虽有轻微“老花”，仍然还是雪亮的，钞票面前，人人平等，不可乱了章法规矩。四、当场按件论价，铁价不二，一言既出，驷马难追。纠缠讲价，即时照原价加一倍；再讲价者放恶狗咬之；恶脸恶言相向，驱逐出院！六，所得款项作修缮凤凰县内风景名胜、亭阁楼台之用，由侄作黄毅全料理。”在对自己艺术作品的经营上，他也很讲究原则性。出于他的个性，很少有人再向他索画了，甚至连一般的部长都不敢主动开口向他索画。
由于他的画价位太高，而且索画更是难上加难，于是一大批伪造的假画便应运而生。最近，就有一件事情让黄永玉很生气。因为，最近他在新建的广州飞机场，竟然发现这里挂了一张署自己名字的假画。后来，他才想起新广州机场的一名负责人，曾想请他给机场画一幅大画，黄永玉说“好啊！但要什么都讲好了之后，才能给你画”，他问对方要多大，对方说有一丈二左右，于是他就根据尺寸给对方报了一个价，把这名负责人吓坏了，再也不敢提向他要画的事了。他说 “就这个价格就将你们吓坏了，那还画什么？”。另外，还有一家国内知名的大出版社，在没有给他打招呼的情况下对他的书进行再版，这也他很生气。他说“如果我是单靠稿费过日子的话，我恨死他们了！”。在很多人眼里，黄永玉很“抠门”，但在很多友人眼里，他又是一个豪爽、大方的人。再者说，不“抠门”，他又哪有这么大的家业呢？

湘西、沈从文、黄永玉这三者在外人看来，是彼此紧密相连的关键词。他们的文字与画笔，为我们从不同的角度解了湘西文化提供了通道。甚至，可以毫不夸张的说，他们都在成就“湘西神话”的同时，也最大的实现了自我的人生价值。“人们不仅仅是喜欢黄永玉，可能还夹杂了其它的社会审美心理”一位美学专家说。
黄永玉作为一名经历了过大时代的人，应当算是一位卓有成就的艺术家，无论是从社会还是个人价值都是如此。但问题是，对于这位艺术家，人们似乎给予了他太多的期许，甚至，在狂热的追随中也逐渐划向了一个不理智的神化边缘。比如，有人将他齐白石并举，也有人将他称为“天上掉下来的画神”。而这一切，正是他所拒绝的，而他也一直在与这种力量抗衡。比如，有专家认为在20世纪，湖南出了两大画家，一位是齐白石，另一位则是黄永玉，并创造了一个“齐黄”概念。这事让他很恼火，大骂荒唐，说自己怎么可能与齐白石相提并论呢？但这并非意味着他很谦虚，因为这样显得他很虚伪。正如一位美国女作家曾写道，黄永玉并不谦虚，但求实。求实，便是一种理性。
面前的黄永玉很难让人将他与八十岁高龄联系在一起，虽然年已八十，但他却精力旺盛，思维敏捷、语言幽默，就连脾气也不减当年，甚至让人产生一种错觉，你会认为他最佳创作期还未来临。他有太多的专长和爱好；已至于让人提问不知道从何处入手，本来辛辛苦苦拟好了采访提纲，在他那里一点都不好使，常常弄得提问者尴尬得下不了台。据说，他很擅长对付媒体，常规的思维和惯性的提问在他那里变得有些滑稽。

韩雨亭：听说你的画在市场上很卖钱，是不是你天天都在画？
黄永玉：（摇头）不是，不是！我这个人也不是那么规矩的人，没有必要那样（玩命）。
韩雨亭：你又写诗，又画画，又写书等等，为什么精力那么旺盛？
黄永玉：这不是艺术问题，而是生理问题。况且，这些都是你们去分析的问题，我哪里讲得清楚？是不是啊，比如，有的人吃饭吃两碗，而有的却要吃五碗，我们怎么说得清楚呢？
韩雨亭：很多人说你的艺术和经历都极具“复杂性”，你自己怎么认为？
黄永玉：是好还是不好？（反问）
韩雨亭：这我怎么知道？
黄永玉：那你自己写不就得了，大概属于社会和客观上的一种反映吧，让我来回答很难回答清楚，对不对？有的人问我抽烟好不好，有的说不好，我说有好也坏，我只是反问他们，是熏过的腊肉容易烂呢，还是没有经过烟熏的鲜肉容易烂？他们说是腊肉，我说这不就结了吗？
韩雨亭：同样一个为什么，为什么你笔下的历史显得那么轻松呢？
黄永玉：那是你问题，不是我的问题，是啊！为什么我那么轻松？那是你应当去考虑、思考和研究的问题，我怎么可能自己说好呢？把自己说得好得很当状元那怎么能行？我不可能说自己如何如何之精彩，如何如何之曲折，这一切都需要别人去揣摩。